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施为什么读yi什么意思,施怎么读啊 题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和哲理

  题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ),题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗的(de)。

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题(tí)西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的(de)意(yì)思和哲理(lǐ)

  《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗。

  这首诗告(gào)诉我(wǒ)们想认(rèn)清(qīng)事物本质,就要从各个角度去观察,既要(yào)客(kè)观,又要全面。

《题西林壁》古诗原(yuán)文

  题西林壁

  宋·苏(sū)轼

  横看成岭侧成峰,远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

  不识庐山真面目(mù),只缘身在此山(shān)中。

《题(tí)西林(lín)壁》注(zhù)释及翻译

  注释:

  题西林壁:写在(zài)西林寺的墙壁上(shàng)。

  西林(lín)寺在(zài)庐山西麓。

  题:书写,题写。

  横看:从正面看。

  庐山总(zǒng)是南北走向,横看就是(shì)从东面西面看。

  侧:侧面。

  各不同:各不相同。

  不识:不能认识(shí),辨(biàn)别。

  真(zhēn)面目:指(zhǐ)庐山真实(shí)的景(jǐng)色,形状。

  缘:因(yīn)为;

  由于。

  此(cǐ)山:这(zhè)座山(shān),指(zhǐ)庐山(shān)。

  西林:西林寺,在现在江西省的(de)庐山(shān)上。

  这首诗是(shì)题在(zài)寺里墙壁上(shàng)的。

  翻译:

  横看是蜿蜒(yán)山(shān)岭,侧看是险峻高峰(fēng),远近高低看过(guò)去(qù),千姿(zī)百态不相同。

  之所以(yǐ)不能认(rèn)识(shí)庐山(shān)的真(zhēn)实(shí)面(miàn)目,只是因为身(shēn)处在(zài)这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

《题(tí)西林壁》蕴含的(de)哲理

  这首诗启示我们,现(xiàn)实生活中的(de)事物千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态,纷繁(fán)复杂,身(shēn)处其中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

  如果(guǒ)不全方位、多角度冷静客(kè)观地去(qù)观察与分析(xī),就(jiù)容易因(yīn)为(wèi)主(zhǔ)客观(guān)的局限,被表象所迷惑,难(nán)以准确全面(miàn)认识事物(wù)。

《题西林壁(bì)》赏析(xī)

  这首《题西林(lín)壁》以理语入(rù)诗,写(xiě)得既有情趣,又有理趣(qù)。

  元丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼由黄州团练副(fù)使改任(rèn)汝(rǔ)州刺史,他特地过(guò)江(jiāng)登(dēng)临庐(lú)山,游山(shān)十余日(rì),并在(zài)西林(lín)寺写下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

  诗人从自己(jǐ)独特的观(guān)察(chá)和感(gǎn)受出发(fā),勾画出庐山的千姿百态,秀美(měi)迷(mí)人(rén)。

  但是,这不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写(xiě)景诗,作者(zhě)在措写(xiě)景物中,用形象化的语言表达(dá)了一个深刻的哲理。

  前两句“横看成岭侧成峰,远(yuǎn)近高低各不同”,虽然只是粗略的勾画,没(méi)有细致具体的描(miáo)绘,但是(shì)却(què)从(cóng)人(rén)们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中,从人们立足点、观察点的(de)不断变(biàn)换中,写(xiě)出了(le)庐山的(de)多姿多采,神奇莫测。

  后两句(jù)“不识庐山真面目,只缘身在此山(shān)中”,写诗人在观察中得到的启(qǐ)示。

  苏轼向生活的深处开掘,把观感和哲理结合起来,从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻(kè)的(de)道(dào)理:只有从不同的方面了解事物,既深入它的(de)内(nèi)部细察(chá)精神实(shí)质,又站到事物之(zhī)上(shàng),总观它的全貌,才能给(gěi)事物以正确的认识。

  清代的王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中说:“诗人(rén)对宇宙人生,须入乎其内(nèi),又须出乎(hū)其外。

  入乎其内(nèi),故(gù)能写之,出乎其外,故能观之。

  ”苏轼的《题(tí)西(施为什么读yi什么意思,施怎么读啊xī)林壁》正形象化地说明了这一(yī)道(dào)理(lǐ)。

题西(xī)林壁(bì)的(de)意(yì)思和哲理

   《题(tí)西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

  这是一首诗(shī)中有(yǒu)画(huà)的写景诗(shī),又是一首哲(zhé)理诗,哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中。

  前两句描述了(le)庐山不同的形态(tài)变化。

  

  

  

   题(tí)西林壁

   苏轼

   横看成(chéng)岭侧成峰,远近高(gāo)低各(gè)不(bù)同。

   不识庐山(shān)真面目,只缘身在此山(shān)中。

   译烂敬稿文

   从正面(miàn)、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸立,从远处(chù)、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不同的稿液样(yàng)子。

   之所以(yǐ)辨不(bù)清庐山真正的面(miàn)目(mù),是因(yīn)为我(wǒ)身处在庐山之中。

   创(chuàng)作背(bèi)景

   苏轼于公(gōng)元1084年(神(shén)宗元丰七年)五月间由(yóu)黄州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练(liàn)副使,赴(fù)汝州时经(jīng)过九江,与(yǔ)友(yǒu)人参寥同(tóng)游(yóu)庐山(shān)。

  瑰丽的山(shān)水触(chù)发逸(yì)兴壮思(sī),于是写下了(le)若干首庐山(shān)记(jì)游诗。

   哲(zhé)理是什(shén)么(me)

   哲(zhé)理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)事物千姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂,身(shēn)处(chù)其中往往很难一下(xià)字(zì)看(kàn)清楚它的(de)本质;如果不是处在错(cuò)综复杂(zá)的事物之处,不是全(quán)方位.多角(jiǎo)度(dù)冷静客(施为什么读yi什么意思,施怎么读啊kè)观的(de)深入观察与分析,就容易因(yīn)为个人的局(jú)限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认识。

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