十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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