不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一(yī)千(qiān)里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精(jīng)神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣(shèng)人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相(xiāng)通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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