作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文和中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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