十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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