社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是(shì)什么节日以及(jí)社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是(shì)农(n往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么óng)历二(èr)月(yuè)二(èr)十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算(suàn)，一(yī)般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神(shén)的地(dì)方(fāng)都叫社，按(àn)照中国(guó)民(mín)间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国南(nán)方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地(dì)会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏(xià)代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南(nán)方红(hóng)土(tǔ)、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神(shén)，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土(tǔ)地(dì)神(shén)位的(de)红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了(le)护(hù)家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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