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易经是道家(jiā)仍(réng)是儒家

　　易经是道家也(yě)是(shì)儒(rú)家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒(rú)家(jiā)，是道(dào)儒两(liǎng)家的(de)知指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失(shī)传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在(zài)中(zhōng)华民族(zú)前史(shǐ)上有着不行代替(tì)的前史位置和效果(guǒ)，千百，年(nián)来，对中华民族政治、经(jīng)济、思维苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗(wéi)、文明都产生了巨(jù)大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易(yì)经里设有讲主(zhǔ)、客(kè)方，这(zhè)是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)、后动(dòng)者为客；动方(fāng)为客，静(jìng)方为(wèi)主；自动者为(wèi)客(kè)，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上(shàng)述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述(shù)六合人(rén)间万象改(gǎi)变的(de)陈旧经典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部(bù)易书，其间《连(lián)山》《归藏》现已失(shī)传(chuán)，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深(shēn)入的(de)自然(rán)法则和辩(biàn)证思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动者为(wèi)主(zhǔ)，后动(dòng)者为客(kè)；动方为客(kè)，静方(fāng)为主；自动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契合(hé)上述所述，也能够认(rèn)为是自己。

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