吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)用法是意思(sī)：美丽(lì)的(de)。

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吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄)。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美(měi)极(jí)了，徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您(nín)呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前(qián)385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革(gé)新(xīn)政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从(cóng)此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王(wáng)知错(cuò)能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者(zhě)只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批评(píng)意(yì)见并积(jī)极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为(wèi)，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很(hěn)好(hǎo)的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的(de)向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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