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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同情心是(shì)仁(rén)的(de)开端，羞耻(chǐ)心是义的(de)开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心(xīn)说(shuō)的内容，孟子认(rèn)为人性本善，人皆有不(bù)忍人之心(xīn)，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端(duān)也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是四(sì)端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者(zhě)，自(zì)贼者也；

　　谓(wèi)其(qí)君不(bù)能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四(sì)端(duān)于我者，知皆扩(kuò)而(ér)充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四(sì)海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录了孟(mèng)子(zi)的(de)治国思(sī)想、政(zhèng)治(zhì)策略（仁政、王霸(bà)之(zhī)辨、民本、格君(jūn)心之非，民为贵社(shè)稷次之君为轻）和政治行(xíng)动，成书(shū)大(dà)约(yuē)在战国中期，属儒(rú)家经典著作(zuò)。

　　其学说出发点(diǎn)为性善论，主(zhǔ)张德(dé)治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在一起(qǐ)称(chēng)“四(sì)书”。