十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的(de)一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十(sh彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方í)五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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