手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数(shù)，这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又(yòu)逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇(piān)题目与内容(róng)均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话(huà)，唯(wéi)恐声音(yīn)太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名(míng)也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩>

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾(jí)苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流转自然(rán)，音律和(hé)谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三(sān)少的(de)作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚(没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复(fù)活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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