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仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之(zhī)事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六(liù)个月的练习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三个丸(wán)子(zi)而(ér)不(bù)坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了(le)，迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉(chán)的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼(tuó)背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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