徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上(shàng)是名气非常大的前辈(bèitan1等于多少，tan1等于多少兀)了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力(lì)是(shì)让人(rén)莫名其妙(miào)的(de)被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年(nián)，大家还是会(huì)对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人(rén)有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的(de)徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)tan1等于多少，tan1等于多少兀建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活(huó)化山(shān)、夕那(nà)雨(yǔ)这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩(hán)国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是(shì)大家(jiā)口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单(dān)纯的(de)“聆听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的(de)歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太(tài)志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过(guò)来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这(zhè)样的(de)说(shuō)法完(wán)全是没有依(yī)据的，就是三人(rén)成虎的(de)传言所造(zào)成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但tan1等于多少，tan1等于多少兀因此就说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太(tài)不(bù)科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢(huān)凑(còu)热闹(nào)罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都会给当事(shì)人造成无(wú)法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要多思(sī)考(kǎo)思考再(zài)决定要不要站队。

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