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兵革(gé)非不坚(jiān)利也(yě)的兵革的意思，兵革非不(bù)坚利也的意思坚(jiān)利

　　“兵革非不(bù)坚(jiān)利也”的兵革的(de)意思：泛指兵(bīng)器配(pèi)备。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵革非不(bù)坚利也(yě)，米粟非(fēi)不多也，委而去之，是(shì)有利地势不如人和也。

　　故曰(yuē)：域民不以封(fēng)疆之界，固国不以山溪之(zhī)险，威全国不以(yǐ)兵革(g吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗é)之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是不高啊(a)，护城河并不是不深啊(a)，兵器配备吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗也并不是不精巧啊，粮食供应也并不是不充足啊(a)，可是，守城一方(fāng)仍是弃城而逃，这(zhè)是(shì)由于(yú)作战的地舆局势（再好），也比不上深得人心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而(ér)不(bù)迁(qiān)到(dào)其它的当地去(qù)，不能(néng)依托划(huà)定边境的边界(jiè)，巩固国防不能靠山河的险峻(jùn)，震撼全国(guó)不(bù)能(néng)靠武力(lì)的强壮(zhuàng)。

　　《得(dé)道多(duō)助，失道寡助》出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站在正(zhèng)义、善良方面，会得(dé)到(dào)多(duō)数人的支撑(chēng)协助；

　　违(wéi)反(fǎn)道义、善良，必定陷于(yú)孤立。

　　文章经过对“有(yǒu)利(lì)地(dì)势”、“有(yǒu)利地(dì)势”、“人和”，并将这(zhè)三者加以比较，层层(céng)递进。

　　证(zhèng)明了“有(yǒu)利地势不如有利地势，有利地(dì)势不如人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思?

　　“坚利”的(de)意(yì)思是(shì)：坚韧(rèn)而尖利。

　　此句语出《孟子：有利地势不如有利地势(shì)，有(yǒu)利地势不如人和》，其(qí)间(jiān)，兵指兵器，革指(zhǐ)其(qí)他配备。

　　全句(jù)的意思是(shì)：作战的(de)兵(bīng)器和(hé)配备不是不(bù)精巧啊！

　　原文中，孟子(zi)强调了战役(yì)中主观(guān)因素的重春睁要(yào)性，人和在战役(yì)中的主导作用。

　　“坚利(lì)”的引用释义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国语上(shàng)·问战》：“士卒之熟练(liàn)者众寡(guǎ)？器械(xiè)之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献(xiàn)廷《广阳吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗杂记》卷四：“火器兵仗，坚(jiān)利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第(dì)二编第二章第四(sì)节：“不过销森(sēn)扮(bàn)羌(qiāng)人(rén)刀不坚利，四(sì)万汉(hàn)亏灶兵一(yī)个月(yuè)便可打败三万羌兵。

　　”

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