生人回(huí)避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕(mù)下，一队尸(shī)体(tǐ)在道士模样(yàng)的(de)人率领下，整齐(qí)划一地(dì)跳行，也就是(shì)僵尸(shī)步。每个(gè)僵尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸符，防止他们发生尸变。这(zhè)是电视(shì)上鬼片的经典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落花洞(dòng)女一(yī)起，并称为“湘西三邪(xié)”。

关于湘西(xī)赶尸的传说很多(duō)，今人对赶尸人(rén)这个神秘(mì)的职业充满了好奇(qí)。你越想一探究(jiū)竟，他们越是(shì)讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘。大(dà)家要是都知(zhī)道(dào)其中的玄机，那价(jià)格就高不(bù)上去(qù)了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一(yī)直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古代，因(yīn)为交通不发达，有人客死他乡，家(jiā)人会委(wěi)托赶尸(shī)人把家(jiā)人带(dài)回家，让(ràng)他们魂归故乡，入(rù)土(tǔ)为安，使(shǐ)灵魂(hún)得到安息。若是回不(bù)了家，就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸(shī)人这个职业(yè)在(zài)当(dāng)时是一个很(hěn)赚钱(qián)的职业(yè)，一般是一个师父带两三个徒弟。师徒(tú)几(jǐ)人密切协(xié)作，穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们(men)一(yī)般在晚上行动，很少有人碰见，若(ruò)是不小心碰到，一般(bān)人也(yě)会远远(yuǎn)地躲开。本(běn)来对于这种(zhǒng)事，常人是唯恐避之不(bù)及的，因此更(gèng)加(jiā)神(shén)秘。


尸(shī)体怎(zěn)么会动？
据赶尸(shī)人的(de)后代揭秘说(shuō)，他们(men)接到死者家属委托后，迅速(sù)赶(gǎn)到现场，将死者绑在(zài)竹竿上，趁(chèn)着夜幕(mù)的(de)掩护(hù)，抬起(qǐ)就走。若是遇到人(rén)，则跳着前行。他们这(zhè)么做(zuò)的目的(de)，就是要让人觉(jué)得(dé)神秘莫测，增添了这个(gè)职业的(de)神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提(tí)及过赶尸一事：“经过辰州，那地方出(chū)辰砂，且有人(rén)会赶尸。若(ruò)眼福(fú)好，必有机会看(kàn)到一群死尸在公(gōng)路(lù)上行(xíng)走(zǒu)，汽车近身时，还知道避让(ràng)在(zài)路旁，完(wán)全(quán)同活人一样。”
按照(zhào)沈从文的(de)描(miáo)述(shù)，赶尸人在大庭(tíng)广众(zhòng)之(zhī)下(xià)，堂而皇之(zhī)地(dì)赶着尸(shī)体(tǐ)在公路上行(xíng)走！

上路前(qián)，他(tā)们(men)会给(gěi)尸(shī)体(tǐ)身上(shàng)擦拭一中秘制(zhì)的药水，据说尸体身上涂(tú)抹之后(hòu)，不会发愁腐(fǔ)烂，而且骨关(guān)节(jié)不(bù)会(huì)变硬。一次赶尸，最(zuì)多可以赶5具尸体(tǐ)，再加上前中后三个(gè)徒(tú)弟(dì)，一共8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额上(shàn毁掉一个老师最好的办法g)压着符咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口(kǒu)中(zhōng)喊道：“尘归尘(chén)，土归土，人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早回故(gù)乡下地府。”凡病死的(de)、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不(bù)全的这三种(zhǒng)不(bù)能赶。从事这个职业的人(rén)，必(bì)须胆大，想想看(kàn)，夜幕下(xià)，行动的(de)尸体(tǐ)……胆(dǎn)小(xiǎo)的(de)人别(bié)说(shuō)驱动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街一个住家(jiā)屋檐下，门框上(shàng)还贴着一张(zhāng)纸条，上面写：“代(dài)办运尸还湘”，以次招揽客(kè)户。据说每(měi)天(tiān)都有人来洽谈业(yè)务。

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