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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的(de)时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他(tā)，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的结论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取决(jué)于(yú)“人事(shì)”，借(jiè)以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执政者要(yào)吸取(qǔ)母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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