赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列(liè)手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通人们就(jiù)希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代(dài)者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里(lǐ)，说白了(le)还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶(95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通gǎn)尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化(huà)了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通