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  木(mù)铎金声是什(shén)么意(yì)思在论语中,木铎(duó)金声的意(yì)思是“木铎金声”意思是古代的(de)乐器或乐器发(fā)出的声音,“铎”大(dà)约起源于夏(xià)商,是一种(zhǒng)以金属为框的响器的。

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木铎(duó)金声是什么意思在论语中(zhōng),木(mù)铎金声(shēng)的意思(sī)

  “木铎金(jīn)声(shēng)”意(yì)思是古代的乐器(qì)或(huò)乐(lè)器发出的(de)声音,“铎”大约起源于夏商,是一种以金属为框的(de)响器。

  以木为(wèi)舌者称为木(mù)铎(duó),以金为舌者(zhě)则称金(jīn)铎;

  木铎(duó)为文,用以宣政布政;

  金铎为武,用以指(zhǐ)挥军队(duì)。

  孔(kǒng)子以木铎(duó)自(zì)况,说自(zì)己是上天(tiān)派来教(jiào)化民众的。

  因为孔(kǒng)子长年从事教(jiào)育,此后“木铎”就成(chéng)了教师(shī)的别名(míng),木铎的木舌就可被(bèi)比作教师的“教化之舌(shé)”。

  木(mù)铎是一种铜(tóng)质的铃铛,它(tā)的舌头是木(mù)头(tóu)制的,而不是象现在的铃铛是金属的。

  木铎(duó)不(bù)是梆子(zi),而是一种规(guī)格较(料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗jiào)大的铃铛 。

  古(gǔ)代用于需要(yào)宣教政令的时(shí)候。

  官(guān)府有了(le)新(xīn)的政(zhèng)令,先派人摇铃(líng)四方巡走,以引起大(dà)家(jiā)注意,然(rán)后召(zhào)集起来宣(xuān)示政令。

  后来铃(líng)舌有(yǒu)金属(shǔ)的,叫金(jīn)铎。

  再后来,又把木铎比(bǐ)喻为(wèi)宣扬某种学说(shuō)、思(sī)想观念或政教(jiào)的人。

木(mù)铎金声什(shén)么意思

  木铎”和“金声”,都是古代的乐器(qì)或乐器发出的声音(yīn)。

  这“木铎金声”是(shì)什么(me)意思呢?

   《论语(yǔ)·八佾第三》说(shuō):“天(tiān)下之无道也久矣,天将以(yǐ)夫子(zi)为木铎”。

   据文献(xiàn)说(shuō),“铎”大(dà)约雀竖起源(yuán)于夏(xià)商(shāng),是一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的(de)响器(qì)。

  以木为舌者称为木铎,以金为舌者则称金铎;木(mù)铎(duó)顷庆(qìng)大为文(wén),用以宣(xuān)政布政;金铎为(wèi)武,用以指挥军队。

  孔子(zi)以木铎自况,说(shuō)自己是上天(tiān)派来教化民众的。

  因为孔子长年从(cóng)事教育,此后“木(mù料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗)铎”就成了(le)教师(shī)的别名,木铎的木舌就可被比作教师的“教化(huà)之(zhī)舌”。

  

   所(suǒ)以北师大(dà)便以“木铎”作为校徽标志(zhì)物(wù),而一所大学以匡(kuāng)天下(xià)的(de)象征物(wù)———“木(mù)铎(duó)”为(wèi)自差迹己的标(biāo)志,也足见其雄心(xīn)。

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