提到湘西赶尸(shī)，大(dà)家(jiā)可能没(méi)见过但(dàn)肯定听过(guò)。不(bù)论(lùn)是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原理能(néng)让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般(bān)是对包括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸(shī)这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的方式(shì)。但，三(sān)峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安(ān)全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们(men)常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶(dǐng)95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通青布帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包(bāo)藏(cáng)着一包(bāo)符，走(zǒu)在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是(shì)如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓，只让家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通常到(dào)目的(de)地两(liǎng)三天(tiān)前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不(bù)允许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出(chū)发时(shí)将尸体“扶(fú)出(chū)棺(guān)材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠(kào)近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其(qí)他人发(fā)现他们将尸(shī)体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运多具(jù)尸体，也(yě)没(méi)有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为(wèi)运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便(biàn)可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧(rèn)性使得前进时(shí)会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理(lǐ)条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就能行动(dòng)方便，也(yě)省劲(jìn)儿(ér)。而这(zhè)些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一些人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他(tā)们(men)的药材(cái)带出大(dà)山(shān)卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技(jì)的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地(95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通dì)区每当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特(tè)定(dìng)历(lì)史文化环境(jìng)下(xià)楚巫文化的一(yī)个小小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如(rú)巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落归根(gēn)的(de)心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转化为生计方式的结果。

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