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恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀(shā)古无(wú)讹，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周楫创(chuàng)作的短篇（拟话(huà)本(běn)）小说(shuō)集(jí)，刊(kān)行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书(shū)三十四卷，收(shōu)小说三十四(sì)篇。

　　内容多(duō)为(wèi)与(yǔ)西湖有关的才(cái)子佳人爱情故事，但(dàn)其中还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情风俗等篇(piān)，较有意义(yì)。

　　《西湖二集》的(de)作者在世界观(guān)上多宿命论，在思想(xiǎng)体系上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒为主。

　　作品在(zài)许(xǔ)多地方宣扬了因果报(bào)应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上(shàng)一句是什(shén)么意思?

　　恶(è)人自有恶(è)人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句(jù)话是有出(chū)处(c远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊hù)的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一物，厉害(hài)的人会被(bèi)更厉害的人(rén)制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本利(lì)十分(fēn)多(duō)，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日，恶人(rén)自有恶(è)人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结(jié)为酒肉朋友，终日在外面花(huā)天酒地(dì)，吃喝玩乐(lè)。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳(liǔ)、胡(hú)二(èr)人从中挑拨，孙华不(bù)仅不听(tīng)劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜(yè)回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡(hú)不但不救，反而窃取了孙(sūn)华身上的羊脂玉环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇(yù)孙荣经(jīng)过(guò)，将孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华不但不(bù)感兄弟救枯(kū)贺迹(jì)命之恩，醒来(lái)后(hòu)不(bù)见(jiàn)了身上的玉环和宝钞(chāo)，反(fǎn)诬孙荣偷(tōu)去(qù)，便把孙荣打了一顿，又赶(gǎn)了出去。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听(tīng)信柳(liǔ)、胡，执迷(mí)不悟，便(biàn)想出一条计策，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀(shā)死后穿上人的衣(yī)服，假作人(rén)尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回家时，发现(xiàn)了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨(yáng)氏要远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(yào)他去找柳、胡来(lái)帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟(dì)手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别(bié)处(chù)。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发(fā)孙(sūn)华杀人(rén)移尸。

　　这(zhè)时杨月真说(shuō)明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经(jīng)官府(fǔ)勘验，果是(shì)一条死狗，案情(qíng)大(dà)白，使孙华看清了柳、胡二人的真面(miàn)目(mù)，悔悟自(zì)己的错误(wù)，终与孙荣(r远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊óng)和(hé)好。

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