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世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历(初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法lì)史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中(zhōng)国诗(shī)歌进入(rù)了(le)一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的(de)新时代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部(bù)的(de)希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉(lā)伯(bó)雷初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法(léi)接受了宗教(jiào)教育(yù)，进(jìn)修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读医学(xué)，用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特(tè)许发(fā)行(xíng)证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使我的(de)双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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