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明经和进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进(jìn)士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也(yě)被人们视为与学(xué)习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对书(shū)院的(de)弊端(duān)大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习(xí)吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了(le)以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们(men)的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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