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脱销什么意思啊,什么叫做脱销

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  《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故(gù)事。胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

  战国时赵武灵王即(jí)位的时候,赵国(guó脱销什么意思啊,什么叫做脱销)正处在国势衰落时期,就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

  而在和一些大国的战争中(zhōng),赵国常吃败仗,大将被擒,城(chéng)邑被(bèi)占。

  赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并(bìng)。

  特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上,东北同东胡相接,北源边(biān)与匈奴为邻(lín),西北与林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部落(luò)都是以游牧为生,长于骑马射箭(jiàn),他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo),生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便;

  作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭,与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵活机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟,去如(rú)绝弦,是当今之快速反应(yīng)部队(duì),带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王,对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越(yuè)性(xìng),认识真(zhēn)切。

  他认为以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路,就对将军楼缓说(shuō):我国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包围之中(zhōng),怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了(le)富国强兵,赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决(jué)心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

启示(shì)

  这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的,看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点,他们机动力强(qiáng)而且速度快,服装便利(lì),利于打游击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机,机动力(lì)差(chà),速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù),来弥补自己的短(duǎn)处。

基本解(jiě)释(shì)

  据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载:“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天下(xià),五(wǔ)日而(ér)毕,遂(suì)下令(lìng)易胡服,改(gǎi)兵(bīng)制,习骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义(yì)与(yǔ)议天下,五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”,是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同(tóng)中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”(骑(qí)在马上射(shè)箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒(tú)步射箭)。

  从此,使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng),逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

  从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋(qū)势,为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的(de)强大,进(jìn)行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事(shì)

   赵武灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北(běi)直至数千里的大漠(mò),向(xiàng)西攻到黄河,登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶,与国相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿(chuān)短衣(yī)胡服(fú),学骑马与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我,但聪明(míng)的人会明白的。

  即使天下的人都(dōu)嘲笑我,我也这么做,一(yī)定(dìng)能(néng)把北方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国(guó)都夺过来(lái)!”于(yú)是改穿胡服(fú)。

   国人都不愿穿(chuān)胡服,其中,公子成称有病,不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

  赵王派人前去说服他:“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母,国政服从国君,现在我要人民(mín)改穿胡服,而叔父您不(bù)穿,我担心天下人会议论我徇私情。

  治理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法,要以有利人民(mín)为根(gēn)本;处理政事要(yào)有一定原则(zé),要以施行政令为重。

  宣(xuān)传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白,而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

  所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

  ”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道:“我听(tīng)说,中原(yuán)地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下,采用(yòng)礼乐仪制,是远方国家前(qián)来游观,让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

  现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾,去仿效外族的服装,是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动,我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲自登门解释说:“我国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国(guó);北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什么能守得住呢?先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵,侵犯(fàn)我们领土(tǔ),掠夺人民,又引水(shuǐ)围灌鄗城,如(rú)果不是老(lǎo)天保佑,鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

  此事先王深以为耻。

  所以(yǐ)我决心改穿胡服,学习(xí)骑射,想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难,一(yī)报(bào)中山国之仇。

  而叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

  厌恶改变(biàn)服装,忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱,我对您深(shēn)感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服,第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

   这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是要转变的(de),看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点,他们(men)机动力强而(ér)且速度快,服装(zhuāng)便利,利于(yú)打游击(jī)战。

  不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù),来弥补自己的短处(chù)。

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