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  礼崩乐(lè)坏是(shì)一(yī)个逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个(gè)导(dǎo)火线时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的破坏,而到了春秋(qiū)时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐渐加深(shēn),特(tè)别是在战国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏得面目全非(fēi)。奶啤是什么做的,奶啤是什么做的酒

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到外(wài)族(zú)的(de)侵扰(rǎo),而(ér)王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化(huà),周王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡(wáng)的危害。

  而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志,从前至高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就是因(yīn)为自身地(dì)位下(xià)降,能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯(hóu)之(zhī)上(shàng)。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯(hóu)眼里,周王奶啤是什么做的,奶啤是什么做的酒室(shì)仅仅是(shì)一具空壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大(dà)体情况

  周武王灭(miè)商后(hòu)建立(lì)了西周王朝,为巩(gǒng)固其统治(zhì),在国都(dōu)附近(jìn)分封(fēng)了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周朝的分(fēn)封(fēng)制使得(dé)诸(zhū)侯(hóu)国的建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏障,也为(wèi)统(tǒng)治者(zhě)的治理提供(gōng)便(biàn)利(lì),但也(yě)为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基本包(bāo)括了(le)后世(shì)所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

  经(jīng)济上发展,政(zhèng)治上稳定(dìng),于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位(wèi)后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除对外(wài)大规模用兵(bīng)之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会(huì)秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处(chù):青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事(shì)不(bù)稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作(zuò)宾语、定(dìng)语(yǔ),含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建(jiàn)制(zhì)度的规章制度遭到(dào)极大的破(pò)坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局(jú),驱(qū)需内圣外王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会(huì)的典章制度(dù)和道德(dé)规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时期(qī),认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到(dào),在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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