登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远翻译(yì)句(jù)式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为(wè士官生是什么意思，大学士官生是什么i)你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足(zú)也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(士官生是什么意思，大学士官生是什么bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的(de)人(rén)，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应(yīng)该利(lì)用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯(sī)成(chéng)为(wèi)战(zhàn)国末期的(de)法家(jiā)重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是士官生是什么意思，大学士官生是什么这篇(piān)文章的特色。

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