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题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理(lǐ),题西林壁的意思和哲理
《题(tí)西林(lín)壁(bì)》是(shì)一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī)。这首诗(shī)告诉我们想认清事物(wù)本质,就(jiù)要从各个(gè)角度去观察(chá),既要(yào)客观,又要全面。
《题西(xī)林壁》古诗原文题西林壁
宋(sòng)·苏轼
横看(kàn)成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
《题西林(lín)壁》注释及(jí)翻译注(zhù)释:
题西林壁:写在西林寺的墙壁上。
西(xī)林(lín)寺在(zài)庐山(shān)西麓。
题(tí):书写,题写。
横看(kàn):从正(zhèng)面看。
庐山总是南北走向(xiàng),横看就是从东(dōng)面西面看。
侧(cè):侧面。
各不同:各不相同(tóng)。<一本书多重,一本书多重有一斤吗/p>
不识(shí):不(bù)能认(rèn)识,辨别。
真面目(mù):指(zhǐ)庐山(shān)真实的景(jǐng)色(sè),形状。
缘:因为;
由(yóu)于。
此山(shān):这座山,指庐(lú)山(shān)。
西林:西林寺,在现在江西省(shěng)的庐山上。
这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。
翻译:
横(héng)看是蜿蜒山岭,侧看是险峻高峰(fēng),远近(jìn)高(gāo)低看过去,千姿百态不相同。
之所(suǒ)以不能(néng)认识庐山的真(zhēn)实面目,只(zhǐ)是(shì)因为身处(chù)在这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的(de)深(shēn)山中。
《题西(xī)林壁》蕴含的哲理这首诗启示我们,现实(shí)生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷繁复杂,身处其中(zhōng)往往很难看清事物的本质。
如果(guǒ)不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析,就(jiù)容易因为主客观的局限,被(bèi)表象所(suǒ)迷惑,难以准(zhǔn)确全面认识(shí)事物。
《题西林壁》赏析这首《题西林壁》以理语入诗,写得既有(yǒu)情趣,又(yòu)有理趣。
元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任(rèn)汝州刺史(shǐ),他特地过江登临庐山,游山十余(yú)日,并(bìng)在西林寺写(xiě)下这首题壁(bì)诗。
诗人从自(zì)己(jǐ)独特的观察和感受出发,勾画出庐山的千(qiān)姿百态,秀美迷人。
但是,这不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景(jǐng)诗,作者在措写景物(wù)中,用(yòng)形象化(huà)的语言表达了(le)一(yī)个深(shēn)刻的哲理。
前两句“横看成岭侧成峰,远近高(gāo)低各不(bù)同”,虽(suī)然只是(shì)粗略的(de)勾画,没有细(xì)致(zhì)具体的描绘,但(dàn)是(shì)却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近(jìn)察一本书多重,一本书多重有一斤吗中,从人们立足点、观(guān)察点的不(bù)断变换中(zhōng),写出了(le)庐山的(de)多(duō)姿多采,神奇莫(mò)测。
后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中(zhōng)”,写诗人在观察中得(dé)到的启示。
苏轼(shì)向生(shēng)活的深处开掘(jué),把观感和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来(lái),从而阐明了一个深刻的(de)道理:只有从不同(tóng)的方(fāng)面了解事物,既深(shēn)入它的内部细察精神实质,又站到事物之上,总观它(tā)的全貌,才能(néng)给事物以(yǐ)正(zhèng)确的认识。
清代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中说:“诗人对宇宙人(rén)生,须入乎其内,又须出乎其(qí)外。
入乎(hū)其内,故能写之,出(chū)乎其外(wài),故能(néng)观之。
”苏轼的《题西林(lín)壁(bì)》正形(xíng)象化(huà)地说明了(le)这一道理。
题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理
《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
这(zhè)是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗,哲理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的描绘之中。
前两(liǎng)句(jù)描述了庐山不同的形态变化。
题西林(lín)壁(bì)
苏轼(shì)
横看成岭侧(cè)成(chéng)峰,远近(jìn)高低(dī)各不同。
不识庐山真面目,只缘身在(zài)此山(shān)中(zhōng)。
译烂敬稿(gǎo)文
从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立(lì),从远处(chù)、近处(chù)、高处、低处看都呈现(xiàn)不同的(de)稿液(yè)样(yàng)子(zi)。
之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目(mù),是因为我身处在庐山之中。
创作背景(jǐng)
苏轼于公元1084年(nián)一本书多重,一本书多重有一斤吗(神宗元(yuán)丰七年)五月(yuè)间(jiān)由(yóu)黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州团练(liàn)副(fù)使,赴汝州时经过九江,与(yǔ)友人(rén)参(cān)寥(liáo)同游庐山(shān)。
瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山(shān)记游诗。
哲理是什么
哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们(men)这样一个道(dào)理:现实(shí)生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态(tài),纷(fēn)坛复杂(zá),身处(chù)其(qí)中往往很难(nán)一下(xià)字看清(qīng)楚它的(de)本质(zhì);如(rú)果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多(duō)角(jiǎo)度冷静客观的深入观察(chá)与分析,就容易因为个人的局限被局部现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面(miàn)正(zhèng)确的认识。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了