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白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么

白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事,没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术,科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄(jì)生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别派(pài),各自有各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(j白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么iù)产(chǎn)生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的(de),人们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想法(fǎ),因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载(zài):有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人归的(de)传说,在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器,其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊(yī),五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上,身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé),脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ),就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子,篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不一(yī)样,那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很少,而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的,由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了(le)程序(xù),把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事,更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面,特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对(duì)于(yú)这个事(shì)情,我特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母,到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事(shì),父(fù)亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古(gǔ)人(rén)都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想,一旦一个人客死(sǐ)异乡,那么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂七魄的,一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì),若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng),会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng),再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代,很多地(dì)方(fāng)交通闭塞,甚至很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸(shī)体运(yùn)送回去,会(huì)特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既(jì)能(néng)将尸(shī)体运回去(qù),又能让死者魂归故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了,有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn),魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业,更多的见于民间(jiān),但(dàn)是在(zài)清朝,也曾有官方白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么聘用(yòng)赶尸者(zhě),目的(de)是帮助(zhù)一(yī白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么)些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人(rén)的老家,这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体就(jiù)得运回(huí)犯人(rén)的老家,要是专门派人去送,不仅费人,还(hái)费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种事,毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā),通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的,会有两人组成,一个(gè)人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引(yǐn)路,而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外,是不(bù)能去有人居住的地方,有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人,并不(bù)是一样(yàng)的,湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一(yī)些(xiē),在湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先(xiān),三赶,就是(shì)那种被官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正常死亡的(de),比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de),不能赶。总的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么(me)人都能(néng)做的(de),赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì),徒弟必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件,又想(xiǎng)去学习赶尸(shī),那么就需(xū)要进一(yī)步筛选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项测试(shì):就是让一个人站(zhàn)太阳底下,盯着太(tài)阳(yáng)看,同时(shí)旋转,然后突然喊停,被测试者,若(ruò)是(shì)能正常分(fēn)辨东(dōng)南西(xī)北,那么就(jiù)过关(guān)。

第二(èr)项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能(néng)挑(tiāo)起来(lái),并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点,就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì):就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若是(shì)能(néng)取回(huí)来,表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人,才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)?
很多人可能(néng)会(huì)疑惑,克死异(yì)乡的(de)并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有(yǒu),但是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职业呢?

其(qí)实(shí),这个要说(shuō)起(qǐ)来(lái),还是跟湘西的地理环境有关,在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体进村的(de),而在(zài)湘西,大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān),其他(tā)地方(fāng),人们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素,所(suǒ)以在(zài)其他地方(fāng),赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后,随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利,赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè),也(yě)慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸,再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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