提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区的一种大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带(dài)回家(jiā)乡(xiāng)的一(yī)种方法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西(xī)自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内的整(zhěng)个(gè)湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是(shì)船运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸(shī)便应(yīng)运而(ér)生(shēng)。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了(le)，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还(hái)念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生(sh大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流ēng)人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起来(lái)走在(zài)赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目的地(dì)两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对(duì)不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必(bì)须是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人(rén)观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们(men)将尸体(tǐ)分解(jiě)而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如何同(tóng)时运(yùn)多具(jù)尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋(yè)下(xià)，将(jiāng)数具尸体排(pái)在(zài)一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也(yě)确(què)实是(shì)个(gè)不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸(shī)体(tǐ)架子就(jiù)能(néng)行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路(lù)只好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必(bì)需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生活，再(zài)将他们的(de)药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在(zài)的(de)湘(xiāng)西还(há大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流i)有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西一(yī)些地区每当夜(yè)幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作(zuò)为一(yī)项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在(zài)游客面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的(de)一个小小延伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传(chuán)统文(wén)化资源(yuán)转化(huà)为生计方(fāng)式的结果。

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