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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批(pī)评意见，不青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克(bù)为(wèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株(zhū)连(lián)而下狱(yù)。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负(fù)不(bù)能实现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王(wáng)适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的长河，不(bù)能(néng)不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得(dé)接近无(wú)限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之(zhī)无穷兮，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作(zuò)是(shì)由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自(zì)身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

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