木(mù)铎(duó)金声是什么意思在(zài)论语(yǔ)中，木铎金声的意思是“木铎金声”意(yì)思是古代的(de)乐器(qì)或乐器(qì)发(fā)出的(de)声音，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一(yī)种以(yǐ)金属为框的响器的。

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木(mù)铎金声是什么意(yì)思在(zài)论语中，木铎金声(shēng)的意思

　　“木铎金声”意思是古代(dài)的(de)乐器(qì)或乐(lè)器(qì)发(fā)出的(de)声音，“铎(duó)”大(dà)约(yuē)起源于夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　木(mù)铎(duó)为文，用以宣政(zhèng)布政；

　　金铎为(wèi)武，用以指(zhǐ)挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上(shàng)天(tiān)派来教化民众的(de)。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了(le)教师的别(bié)名，木(mù)铎(duó)的木(mù)舌(shé)就可被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎(duó)个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做是(shì)一种(zhǒng)铜质的铃(líng)铛，它的舌头是木头制的，而不是象现(xiàn)在的(de)铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是一种规(guī)格较大的铃铛 。

　　古代用于需(xū)要(yào)宣教政(zhèng)令的(de)时候(hòu)。

　　官府有了(le)新的政令，先派(pài)人摇(yáo)铃四方巡走，以引起大(dà)家注意(yì)，然后(hòu)召集(jí)起(qǐ)来宣示政令。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎(duó)比喻为宣扬某种(zhǒng)学说、思(sī)想观念(niàn)或政(zhèng)教的人。

木铎(duó)金声什(shén)么(me)意(yì)思

　　木(mù)铎”和“金声”，都是(shì)古代(dài)的乐器或(huò)乐器发(fā)出(chū)的(de)声音。

　　这“木铎金声”是什(shén)么意思呢(ne)？

　　 《论(lùn)语·八(bā)佾第(dì)三》说：“天下(xià)之无道(dào)也(yě)久矣，天将以夫子(zi)为木铎(duó)”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约雀竖起源于夏商，是一种以金属为(wèi)框(kuāng)的响(个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做xiǎng)器(qì)。

　　以木(mù)为舌者称(chēng)为木(mù)铎(duó)，以金为舌者则(zé)称金铎；木铎顷庆大为文，用(yòng)以宣(xuān)政布(bù)政；金(jīn)铎为武(wǔ)，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自(zì)己是上天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子长年从事(shì)教育，此后“木铎”就成了(le)教(jiào)师的(de)别(bié)名(míng)，木铎的木舌(shé)就(jiù)可被比作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　 所以北师(shī)大便以(yǐ)“木铎”作(zuò)为校徽标志(zhì)物，而一(yī)所大学以匡(kuāng)天下的象征物———“木铎”为自(zì)差迹己(jǐ)的标志，也(yě)足(zú)见其(qí)雄(xióng)心。

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