杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎoDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派(pài)使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说(DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品shuō)：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓言。

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