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说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊以及(jí)盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是(shì)多少(shǎo)，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮编，盱(xū)眙(yí)县的邮编等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙(yí)县地处(chù)北亚热(rè)带与(yǔ)暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域(yù)，属(shǔ)季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过世界最早(zǎo)的(de)彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾(wān)文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为(wèi)人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新(xīn)世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古界称(chēng)为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考(kǎo)古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口文化时期盱(xū)眙(yí)就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古(gǔ)学(xué)家在这里发现了(le)许多(duō)陶(t说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思áo)器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规(guī)整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思争(zhēng)，征(zhēng)服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话(huà)、笑话(huà)、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的(de)传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方(fāng)面(miàn)的(de)传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故(gù)事，分别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及(jí)文(wén)化传统(tǒng)，反映了(le)人(rén)民群众(zhòng)的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许多传说故(gù)事已结集(jí)出(chū)版，有的(de)还(hái)被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是多(duō)少啊以及(jí)盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少(shǎo)，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流(liú)经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多(duō)文(wén)化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批国家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世(shì)界最早的彗星(xīng)运行图(tú)和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙(yí)远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期、大汶口文(wén)化时期盱(xū)眙(yí)就(jiù)有丰富的(de)史(shǐ)前(qián)文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发(fā)现了(le)许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老的(de)有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍分(fēn)金亭的(de)传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅(yì)、罗(luó)炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂(guì)五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的(de)传(chuán)说，禹王河(hé)与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故(gù)事(shì)，分别(bié)从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文(wén)化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群众的精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高(gāo)和民(mín)族精神的增强起到了潜移默化的(de)作(zuò)用，许多传说故事已结集出版，有的还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传(chuán)说等。