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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度(xián)”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石(shí)灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是(shì)于谦(qiān)生平(píng)和人格的(de)真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而(ér)人在(zài)其(qí)中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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