颜元的(de)教育思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张是颜元的教育(yù)思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民的根本，而(ér)人才主要依靠学校教育来培养的。

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颜元的(de)教育思想思维导图，颜(yán)元(yuán)的(de)教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大才实学的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提(tí)出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能(néng)解决(jué)实际(jì)问题(tí)还(hái)影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(za5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大hāi)”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了(le)各(gè)斋具体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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