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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是什么,巾(jīn)帼不让须眉(méi)是什(shén)么(me)意(yì)思

  “巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉”意思指的(de)是女子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿(yì)如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以(yǐ)为(wèi)男(nán)子(zi)的代称(chēng)。

  古代有(yǒu)所作为者(zhě)多为男性(xìng),巾帼不(bù)让须眉(méi),就是指女(nǚ)子亦(yì)可为(wèi)有(yǒu)所作为者,不一定比男(nán)子差。

  源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣(xuān)王。<相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术/p>

  ”

巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)的意思下一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思是女人不比男人差(chà)。

  下一句(jù)是:红(hóng)颜更胜(shèng)儿郎。

  帼(guó),妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的(de)贵族(zú)妇女,常在(zài)举(jǔ)行祭(jì)祀大典时戴一种用丝(sī)织(zhī)品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜(yán)色有多(duō)种,如用细(xì)长的(de)马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术黑中透红颜(yán)色制(zhì)作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼(guó)这类物(wù)品是(shì)古代(dài)棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们便(biàn)称女中(zhōng)豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又(yòu)把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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  “巾(jīn)帼不让(ràng)须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时,不(bù)比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代(dài)有所作为者多为(wèi)男(nán)性,巾帼不让(ràng)须眉,就(jiù)是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定(dìng)比男子(zi)差(chà)。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一句(jù)是什么(me)

  巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不(bù)比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和(hé)头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒(bā)和(hé)誉美(měi),故以为男子(zi)的(de)代称。

  时候的贵族(zú)妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的(de)头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的(de)珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种类及(jí)颜色有多种,如用(yòng)细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的(de)尊称。

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