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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒，而效(xiào)果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽(fěng)正道的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán00后初中学历很丢人吗)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是(shì)什么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是(shì)汉大赋，出自《法言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和使物平直的意思，所以法言(yán)就(jiù)是作为(wèi)准则而对(duì)事(shì)情(qíng)的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉(hàn)赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生活为手段，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一(yī)的意(yì)思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成(chéng)分过多(duō),淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大00后初中学历很丢人吗赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自(zì)《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》，《史记司(sī)马相如(rú)列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄(xióng)的(de)提(tí)法做了自(zì)己的评(píng)价认为形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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