杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三(sān)年(nián)，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下(xià)心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则(zé)寓言(yán)。

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