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恶人(rén)自有恶人磨(mó)的(de)上一句是什么(me),恶人自(zì)有恶(è)人磨是啥意思

  “恶人自有(yǒu)恶人磨”上一(yī)句是(shì)“近奸近(jìn)杀古无讹(é)”。

  出(chū)自明·周楫《西湖二(èr)集(jí)·周(zhōu)城(chéng)隍辨冤断案(àn)》:“近奸(jiān)近(jìn)杀古无(wú)讹(é),恶人自(zì)有恶人磨。

  ”意思是自古奸邪之事会导致(zhì)人(rén)命案件,坏人自有坏人来(lái)消磨(mó)惩治(zhì)。

  《西(xī)湖二集》是明代(dài)周楫创(chuàng)作的短篇(拟(nǐ)话(huà)本)小说集,刊行年代铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢大概(gài)是在明末崇祯(zhēn)年(nián)间。

  又名(míng)《西湖文言》,三十(shí)四卷。

  全书三(sān)十四卷,收小(xiǎo)说三十四(sì)篇。

  内容多为与西(xī)湖(hú)有关(guān)的才子佳(jiā)人爱(ài)情故事,但其中(zhōng)还有一些抵御倭(wō)寇(kòu)的故(gù)事(shì)及描写杭州人情风俗等篇,较有意义。

  《西湖二集》的作者在(zài)世界观(guān)上多宿命论,在思想体系上,则兼具佛、道儒三教,而(ér)以儒(rú)为(wèi)主(zhǔ)。

  作品(pǐn)在许多(duō)地方(fāng)宣扬了(le)因(yīn)果报(bào)应和(hé)儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是什么意思?

  恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)上一句是(shì)嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

  这句话是有出(chū)处(chù)的,“嫩草怕霜霜怕日,恶(è)人自有(yǒu)恶人磨”,谚语,意思是(shì)指一物降一物,厉(lì)害的人会(huì)被(bèi)更厉害的人制(zhì)服。

  出自明·徐(xú)咂《杀(shā)狗记》一四(sì):“算(suàn)来本利十分(fēn)多,命里无钱奈若(ruò)何。

  嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日,恶(è)人自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析:

  东(dōng)京人孙华、孙(sūn)荣兄(xiōng)弟俩,父母(mǔ)双亡。

  孙华是(shì)个纨绔(kù)子(zi)弟,与无赖柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋(péng)友,终(zhōng)日在(zài)外面(miàn)花天酒地,吃喝玩乐。

  弟孙荣知书(shū)识(shí)礼,见兄长(zhǎng)不(bù)思上进,便屡加劝谏。

  因柳、胡二(èr)人从中挑拨,孙华不仅不听劝谏,反而将孙荣逐出家门。

  孙荣无奈,只得在破窑(yáo)内安身。

  一日大雪,孙华与柳、胡(hú)喝醉酒(jiǔ)后半(bàn)夜回家,途中(zhōng)跌倒在雪地上,柳(liǔ)、胡不但不救,反而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝钞,扬长而去。

  幸遇孙荣经(jīng)过,将孙华背回(huí)家中。

  而孙(sūn)华不但不(bù)感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩,醒来后不见了(le)身上(shàng)的(de)玉环(huán)和宝钞(chāo),反(fǎn)诬孙荣偷(tōu)去,便把(bǎ)孙荣打了一顿,又赶了(le)出去。

  孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧(huì),见(jiàn)丈夫听(tīng)信柳、胡(hú),执迷(mí)不悟,便(biàn)想出一条计(jì)策,向(xiàng)邻(lín)居买来(lái)一(yī)只(zhǐ)狗,杀死(sǐ)后穿上(shàng)人的衣服(fú),假(jiǎ)作人尸(shī),放在(zài)后门口。

  待孙华半(bàn)夜酒(jiǔ)醉回家时(shí),发(fā)现了死狗(gǒu),以(yǐ)为是死人(rén),恐惹(rě)人命官司(sī),求杨(yáng)氏处置。

  杨氏要(yào)他去找柳、胡(hú)来帮忙,将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

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  而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

  杨氏又让孙华去找兄弟(dì)没并(bìng)孙(sūn)荣帮助。

  孙荣念兄弟手足之情(qíng),不计前嫌(xián),欣(xīn)然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

  柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙,反而去(qù)官府(fǔ)告拍册发孙(sūn)华杀人移尸。

  这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相,经官府勘验,果(guǒ)是一(yī)条死狗,案情大白(bái),使(shǐ)孙华看(kàn)清(qīng)了柳(liǔ)、胡(hú)二人(rén)的(de)真面目(mù),悔悟自(zì)己的错误,终与孙荣和好。

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