相(xiāng)信(xìn)大家对陶渊(yuān)明(míng)的桃花源记都不陌生。上学的时候也(yě)都学过。对于世人(rén)来(lái)说桃花源是一个(gè)不(bù)可多得的地方。同(tóng)时也是(shì)很多人非(fēi)常向往的(de)地方。唯(wéi)美的(de)田园(yuán)生活。让看过桃花源记(jì)的人有(yǒu)一种流连忘返(fǎn)的感觉。但是现在有人(rén)细细的分(fēn)析了桃花源这个地(dì)方(fāng)。也有人做(zuò)出了不同的解释。有人说桃花源其实就是一个死人国，原本唯美的画面(miàn)感一下子变成了恐怖的画面。桃花源记其实是死人国(guó)吗？众(zhòng)人向往的真相却如此恐怖。

桃花(huā)源记其(qí)实(shí)是死人(rén)国

如果单纯的从陶(táo)渊(yuān)明(míng)的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是(shì)最美的世(shì)外桃源。对(duì)于在繁(fán)华都市生(shēng)活久(jiǔ)了的(de)人。多么渴望能够一个这样的地方可(kě)以(yǐ)栖息养(yǎng)老(lǎo)。也不枉此生。但是现代(dài)人对这(zhè)个桃(táo)花源却赋予了不一(yī)样的另一番色彩。一起来看(kàn)看大(dà)家(jiā)都有(yǒu)什么样新的解释(shì)。

因为在原文中(zhōng)作(zuò)者提到了“阡(qiān)陌”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指的是通往(wǎng)坟地的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有人理解为(wèi)这(zhè)和墓葬规(guī)定很相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然(rán)”就是说房子(zi)很整齐像是墓地里的坟(fén)墓整齐的排列。文中说到的问今(jīn)是何世，乃(nǎi)不知有汉(hàn)，所以有人推测(cè)这些(xiē)人都是在秦朝时候战乱中死去的(de)亡魂生活在这(zhè)里。

桃花源记其(qí)实是(shì)死(sǐ)人国(guó)

而(ér)且渔夫从这里出去(qù)的(de)时候做(zuò)的记号(hào)后来都(dōu)不(bù)见(jiàn)了。太守派人按照渔(yú)夫说的路来说结(jié)果迷路了(le)，连回去的路(lù)也没有找到。这可姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛(kě)能是那些阴(yīn)魂(hún)为了找(zhǎo)替身好投胎(tā姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛i)。所以把(bǎ)这些人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终(zhōng)，是因为(wèi)这件事像一个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后丧(sàng)命。这件(jiàn)事(shì)情(qíng)后来也从此再无人提起(qǐ)。直到最(zuì)后这件事情传到了陶(táo)渊明那(nà)里。才有了现在大(dà)家(jiā)看到的桃花源记。

但是也有很多网友表示了不(bù)同的看法。就像(xiàng)是当初大家对桃花源记的理解一(yī)样。那是一个世人(rén)向往的恬静的美好的田园生活的(de)地方(fāng)。那(nà)里(lǐ)没有(yǒu)战争与世无争，环境优美青山绿水(shuǐ)，与(yǔ)外面的世界(jiè)形成了鲜明的对比。所(suǒ)以大(dà)家(jiā)也理解(jiě)为这(zhè)只是作(zuò)者对(duì)美好生活的(de)一种渴望(wàng)和向往。同样的原文大(dà)家(jiā)理解(jiě)出来的意思(sī)却是相差甚远。所以很(hěn)多(duō)事情(qíng)如果理解的太深还真的会徒(tú)增很多恐怖气(qì)息(xī)的(de)。

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