奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗-橘子百科-橘子都知道

奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六(liù)字，前片(piàn)六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问(wèn)句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下(xià)越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的(de)比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离(lí)别才(cái)真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪，失(shī)去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前(qián)片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三(sān)句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年(nián奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文(wén)坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。