每次(cì)大家一听到养小鬼的时候心里面(miàn)都会莫(mò)名的很(hěn)怵，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这(zhè)方面的(de)知识(s顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪hí)我们该了(le)解(jiě)的该是要(yào)做一下了(le)解的(de)，有些一知半解的人会以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼童和(hé)小(xiǎo)鬼的区(qū)别是什么？实(shí)际上古曼童跟养小鬼是不(bù)同(tóng)的概念(niàn)，听名字就知道了，养小鬼(guǐ)养的就(jiù)是小鬼，而古(gǔ)曼童在(zài)东南亚(yà)那(nà)边可(kě)是被称为是(shì)金童子、佛童(tóng)子的，他们(men)俩有着本质上(shàng)的区别，这种区别如果不好好分辨的话很容(róng)易(yì)弄混淆，最起码对外(wài)行来说(shuō)就分(fēn)不太清楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底有什么差别(bié)。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流行的一种(zhǒng)巫(wū)术，可能比(bǐ)较关注(zhù)明星(xīng)动态的网友听说过这种(zhǒng)东西，据说好多明星(xīng)为了(le)让自己事(shì)业(yè)发展更(gèng)好，都会在身(shēn)边(biān)养(yǎng)上一(yī)只小鬼想要借此改运，只是养(yǎng)的小(xiǎo)鬼说出来(lái)可能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大(dà)的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿尸(shī)体(tǐ)制作成干(gàn)尸以(yǐ)后用(yòng)金箔包裹，然后出(chū)售在各(gè)个地(dì)方，说白了(le)这(zhè)是一(yī)种非常残(cán)忍的迷信(xìn)愚昧(mèi)行为(wèi)，而且(qiě)并不见得一定就(jiù)有(yǒu)效果。

和养小鬼同时(shí)被大家关注(zhù)的还有(yǒu)古曼(màn)童，对这些不太了解的(de)人可能会觉得(dé)古曼(màn)童和养小鬼是一种(zhǒng)东西(xī)，其(qí)实两者有很大(dà)的区(qū)别。古曼童(tóng)在泰(tài)国流传了数百年，是当(dāng)地广为人知的(de)法宝圣(shèng)物，他们经常供养古曼童来(lái)达到消灾解(jiě)难，增加(jiā)好运的效果(guǒ)，甚至(zhì)还有做(zuò)生意的泰国(guó)人专门供养古曼(màn)童，因为(wèi)他们会(huì)觉得(dé)这样就可(kě)以(yǐ)让自(zì)己(jǐ)发(fā)大财(cái)，生意兴隆，从这方(fāng)面来对比的(de)话，古曼童和养(yǎng)小鬼还(hái)是有一点相似的。

古曼童以(yǐ)香火为(wèi)主食，生性(xìng)善(shàn)良(liáng)，与养(yǎng)小鬼有着(zhe)本质上的(de)差别，养小鬼(guǐ)就是(shì)用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但是(shì)古曼童(tóng)的制(zhì)作需要(yào)拥(yōng)有严(yán)谨的态(tài)度(dù)，制作师父静(jìng)坐止观的高深功力(lì)恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂(hún)进驻古曼(màn)童造(zào)型之中，供养人也需在不违悖佛律及法(fǎ)律的前提下供养古曼童(tóng)，古(gǔ)曼童也必须(xū)要善用自己的(de)法力来造(zào)福人类、累积(jī)功(gōng)德，以期在下(xià)一次能够(gòu)轮回再生为(wèi)人或成(chéng)仙成神。

养小鬼和古曼(màn顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪)童最大的区别就在于此，养(yǎng)小(xiǎo)鬼现在已经成(chéng)为了很多无(wú)良(liáng)商家为了骗(piàn)钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则(zé)是(shì)需要泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿的，他们(men)必须要自愿(yuàn)成为(wèi)古(gǔ)曼童才行(xíng)，并且还要以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤之(zhī)别，从根(gēn)本就不(bù)一(yī)样，使(shǐ)用它们来达到的目的也(yě)会(huì)截然想(xiǎng)法，既(jì)然如(rú)此古曼(màn)童和养小鬼(guǐ)又怎么可能会是一种东西呢。

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