九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文(wén)启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说(s知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗huō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌辨(biàn)不知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)以(yǐ)及(jí)九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文读(dú)音等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是(shì)马的(de)天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样(yàng)的(de)相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得(dé)的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到(dào)的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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