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致知在格物(wù)格物而后致知是什么(me)意思,致知在格物格(gé)物的意思(sī)
“致(zhì)知在格物,物格而后(hòu)知至”翻译(yì):认识最真的本心(xīn)。
通过伏灭革除内心(xīn)不好的(de)私(sī)欲(yù)、物欲。
原句出自于《大学》。
原文:古之欲(yù)明(míng)明德(dé)于(yú)天下者,先治其(qí)国;
欲治其国者(zhě),先齐其家;
欲(yù)齐其家者,先修其身;
欲修其身者,先正其心(xīn);
欲正其心者,先诚(chéng)其(qí)意;
欲诚其意(yì)者,先致其知,致知在格物。
物格而后(hòu)知至(zhì),知至而后意诚,意诚而(ér)后心正,心正而后身(shēn)修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天(tiān)下平。
白话译(yì)文:古(gǔ)代那些要想在(zài)天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品(pǐn)德(dé)的人,先要治理好自己(jǐ)的国家(jiā);
要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家,先要管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族;
要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族,先(xiān)要修(xiū)养自(zì)身的品性。
要想修养自身(shēn)的品性,先要端(duān)正自己的思想;
要端正(zhèng)自己(jǐ)的思(sī)想,先要使自己的意念(niàn)真诚;
要想(xiǎng)使自己的意念真诚,先要使自(zì)己(jǐ)获得(dé)知识,获得(dé)知识的途径在于认知研究万事(shì)万物。
通过(guò)对万事万(wàn)物的认识研究,才能获(huò)得知(zhī)识。
获得知识后,意念才能真诚;
意(yì)念真诚后,心(xīn)思才能端正;
心思(sī)端正后,才(cái)能修(xiū)养品(pǐn)性;
品(pǐn)性修养后,才能(néng)管理好家庭家族;
家庭家(jiā)族管理好了(le),才能治(zhì)理好国家(jiā);
治理好国家(jiā)后(hòu)天下才能(néng)太平。
《大学》是(shì)孔子及其门(mén)尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次徒留下来的遗(yí)书,是儒学的(de)入门读物。
所以,朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。
经(jīng)朱熹重新编排(pái)后,分为“经”和“传”两个(gè)部分。
其中“经”一章,是孔子的原(yuán)话,由孔(kǒng)子(zi)的学生曾子记录;
“传”十(shí)章,是(shì)曾子对“经”的理解和阐述(shù),由(yóu)曾子的学生记录。
文章所展示的,是(shì)儒学三(sān)纲八目的(de)追求。
它既是为达到“三纲”而设(shè)尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次计(jì)的条目工夫,也是儒(rú)学为我们所展示的人生进修阶梯(tī)。
纵(zòng)览四(sì)书五经,我(wǒ)们(men)发现,儒家的全(quán)部学说实(shí)际上都(dōu)是循着这(zhè)三纲八目(mù)而展开的。
所以,抓(zhuā)住这三纲八目你就等于抓住了一(yī)把打开儒学大门的钥匙。
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致知在格物,物格而后(hòu)知至,是什么意思
认识最真的本心。
通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的私欲、物(wù)欲。
出自:《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉(hàn)〕
原文:
古之欲明(míng)明德(dé)于天下者(zhě),先治其(qí)国;欲治其国者,先齐(qí)其家; 欲齐其家(jiā)者,先修其身;欲(yù)辩明修其(qí)身者,先正其(qí)心(xīn);欲正其(qí)心者,先诚其意;欲(yù)指(zhǐ)敬诚其意(yì)者,先致(zhì)其知;致知在格物。
物格而后知(zhī)至;知(zhī)至(zhì)而(ér)后意诚(chéng);意(yì)诚而后心正;心正而(ér)后身修;身修(xiū)而后(hòu)家齐;家齐而后(hòu)国治;国治而后天(tiān)下平。
翻(fān)译:古代(dài)那(nà)些要(yào)想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的(de)人,先要治理好自己的国家;要想治(zhì)理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的国(guó)家(jiā),先要管理好自(zì)己的家庭和家族;要想管理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族(zú),先要修养自身(shēn)的品性;要想修养自身的品(pǐn)性(xìng),先要端正(zhèng)自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要(yào)想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚(chéng),先要使尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次自(zì)己革除不好的思(sī)想;认识最真的本心。
通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲,而(ér)彰(zhāng)显明(míng)德(dé),认识本心,表(biǎo)里如一(yī)。
意念(niàn)才能真(zhēn)诚;意念真诚后心思(sī)才能(néng)端正;心(xīn)思(sī)端正后(hòu)才能修养品(pǐn)性;品性修养后才能管理好家(jiā)庭(tíng)和家族;管理(lǐ)好(hǎo)家庭和(hé)家族后才能治理好(hǎo)国家(jiā);治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家后天(tiān)下才能太平。
扩展(zhǎn)资(zī)料
《大(dà)学》是孔(kǒng)子及其门(mén)徒留下来的(de)遗书,是(shì)儒学的入门读物。
所以,朱熹把它列为 “四书”之首。
经朱(zhū)熹重新编排后(hòu),分为“经(jīng)”和“传”两个部(bù)分(fēn)。
其中“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生曾(céng)子记录;“传”十章,是曾(céng)子对(duì) “经(jīng)”的理(lǐ)解和阐述,由曾子的学生记录。
文章所展示(shì)的,是儒学三纲八目的追(zhuī)求。
它既(jì)是为达到“三(sān)纲”而设(shè)计的条目(mù)工夫,也是儒学为我们所展示的人 生进修(xiū)阶梯(tī)。
纵(zòng)览四书五经,我们发现,儒(rú)家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的(de)。
所以,抓住这三(sān)纲八目你(nǐ)就等于抓住了(le)一把打开儒学(xué)大门(mén)的钥匙。
循着这(zhè)进(jìn)修阶梯(tī)一步一个脚印(yìn),你就会(huì)登堂入室,领略儒学经(jīng)典的(de)奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了