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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译,仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也(yě)议论文

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二(èr)而(ér)不坠,则失(shī)者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥株(zhū)拘;

  吾执(zhí)臂也,若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē):“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

  该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领(lǐng)之事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我有(yǒu)道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢,累三而不坠(zhuì),则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥株(zhū)拘,吾(wú)执(zh告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗í)臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

  吾(wú)不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝于神(shén),其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉(chán),就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说(shuō),我有(yǒu)我的办法。

  经过五六个月(yu告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗è)的练习,在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落,那么失(shī)手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易(yì)。

  我立定身子,犹如临近(jìn)地(dì)面的断木,我举竿(gān)的手臂,就像枯(kū)木(mù)的树(shù)枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意(yì)蝉的翅膀,从(cóng)不思前想后(hòu)左顾右盼,绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵,为什么(me)不能成功呢。

  孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子们说:“运用心志不分散(sàn),就是高度(dù)凝(níng)聚精神,恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一切(qiè)干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之(zhī)以恒,就(jiù)一定能有(告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗yǒu)所成就,即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不例(lì)外。

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