登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风(fēn倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例g)而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不(bù)如登到(dào)高处(chù)见得(dé)广(guǎng)。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听的(de)人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意(yì)义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

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