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人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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