草木本无心,何求美人踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮(shī)托物寓(yù)意，抒(shū)发(fā)了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者(zhě踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮)的(de)理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是(shì)指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的(de)东西(xī)而改(gǎi)变自(zì)我(wǒ)的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们(men)像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人(rén)的(de)本分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带(dài)来(lái)了(le)荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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