提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家(jiā)可能没见过但(dàn)肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内的整个湖(hú)南西部地区的(de)统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段水路并不(bù)平(píng)稳，船只沉没(méi)偶有发生，为(wèi)了死者的安(ān)全(quán)，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了(le)，如何(hé)能(néng)行(xíng)走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在(zài)尸(shī)体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行(xíng)走的？对于(yú)这(zhè)一点说(shuō)法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机头和四肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另(lìng)用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独(dú)办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先(xiān)通知(zhī)死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝(jué)对不允许旁人插手和(hé)旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许其他(tā)人观(guān)看，依据赶尸(shī)人的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其他人发现他(tā)们(men)将尸体分解而编为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明(míng)如何(hé)同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确实是个(gè)不(bù)错的(de)办法。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜(xié)的(de)，走的(de)一般都(dōu)是(shì)向下(xià)的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转化(huà)为动能，尸(shī)体架子就能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到(dào)上坡(pō)路只好一个个背(bèi)上(shàng)去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些(xiē)人则(zé)是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大(dà)山卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些(xiē)都是见不得的(de)勾(gōu)当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸(shī)为由(yóu)就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在游客(kè)面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚巫文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而(ér)将某些传统(tǒng)文化资源(yuán)转化为生计方(fāng)式的结果。

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