京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色以及京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分为哪几种类型(xíng)，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色，京剧的角色分为(wèi)哪几种图片，京剧的角色分为哪几(jǐ)种四大行(xíng)当等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

　　实(shí)际末夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文(wén)化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节(jié)服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话