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意思:美丽。出(chū)处:战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。
《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》原(yuán)文节选(xuǎn)邹忌修八(bā)尺有余,而形貌昳丽。
朝服衣(yī)冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城(chéng)北徐公美?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐公何能及君也(yě)?”城(chéng)北(běi)徐(xú)公(gōng),齐国之美丽者也。
忌不自信,而(ér)复(fù)问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾曰(yuē):“徐公何(hé)能及君也?”旦日,客(kè)从外来,与坐谈,问之客(kè)曰:“吾与徐(xú)公(gōng)孰美?”客曰:“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。
”明日徐公来(lái),孰视(shì)之(zhī),自以为(wèi)不如(rú);
窥镜而(ér)自(zì)视,又(yòu)弗如远甚(shèn)。
暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;
妾之美我(wǒ)者,畏我也;
客之美(měi)我者(zhě),欲有求于我也(yě)。
”
《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》原文节选翻译邹(zōu)忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左右,而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽。
有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜(jìng)子,对他的妻子说(shuō):“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比,谁(shuí)更美(měi)丽(lì)呢?”他的妻子说:“您(nín)美极了,徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)?城北的徐公齐国的最美的(de)男子(zi)。
邹忌不相信(xìn)自己(比徐公美),于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō):“我和徐公(gōng)相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能比得上您(nín)呢?第二(èr)天,有客人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客(kè)人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如您美丽啊(a)。
”
又(yòu)过了(le)一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉(jué)得不如(rú)他美丽(lì忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义);
看着镜子(zi)里的自己,更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。
傍晚,他躺在床上休息时想这件事(shì),说(shuō):“我的妻子认为我美,是偏爱我(wǒ);
我的小妾认为我美,是惧怕我;
客(kè)人赞美我美,是有事情要求于(yú)我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺(zōu)子”,中国(guó)战国时期齐国人。
《史(shǐ)记(jì)》亦作驺(zōu)忌,齐桓公田(tián)午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王,被任相(xiāng)国,封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇),号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆。
他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏,主(zhǔ)张(zhāng)革新政治,修(xiū)订法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚(fá)奸吏(lì),并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境,从(cóng)此齐国(guó)渐强。
前360年(nián)前后,齐威王起用邹忌实行改革(gé),“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。
吾妻之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思
意思:美丽。
出(chū)处:战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。
原文(wén)节(jié)选:明日徐公来,孰视之(zhī),自(zì)以为不如(rú);窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我(wǒ)者,私我也(yě);妾之美我者,畏我也;客之(zhī)美(měi)我者,欲有求于我也(yě)。
”
译文:又过了一天,徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详他,自己(jǐ)觉得(dé)不如他美(měi)丽;照(zhào)着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。
傍晚,他躺在(zài)床上(shàng)休息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事(shì),说(shuō):“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人(rén)赞美我美,是有(yǒu)事情要求于我。
”
扩展资料(liào)
文章塑造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之(zhī)明,善(shàn)于思考,勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士(shì)形象。
又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能(néng)改,从谏(jiàn)如流的明君形象,和(hé)革除弊(bì)端,改良(liáng)政(zhèng)治(zhì)的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨(jù)大(dà)决心。
告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路,采纳群(qún)言,虚心(xīn)接(忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义jiē)受批评意见(jiàn)并积(jī)极(jí)加(jiā)以改正才有可(kě)能(néng)成功。
文章以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇,继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思,寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为(wèi),并因(yīn)小(xiǎo)悟大,将生活(huó)小事与(yǔ)国大(dà)事(shì)有机地(dì)联系起来。
由自己的“敝”,用(yòng)类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝甚”,充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。
邹忌正是以自(zì)身的生(shēng)活(huó)体悟,委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路,改革弊(bì)政,整顿吏治,从而收到很好的效果。
创作背景:春秋战(zhàn)国之际(jì),七(qī)雄并立(lì),各国间的(de)兼并战争,各统治(zhì)集(jí)团内部(bù)新旧(jiù)势力的斗争,以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争,都(dōu)异常尖锐激烈。
在这激烈动(dòng)荡的(de)时代(dài),“士”作(zuò)为(wèi)一(yī)种最活跃(yuè)的阶层(céng)出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。
他们以自己的才能和学识,游(yóu)说于各(gè)国之间,有的主张(zhāng)连(lián)横,有的主(zhǔ)张合(hé)纵,所以,史称这些人为(wèi)策士或(huò)纵横家。
他们提出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗争策(cè)略,为某些统(tǒng)治集团服务,并且往往利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳,施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干。
各国统治者也(yě)认(rèn)识到,人心的向(xiàng)背(bèi),是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。
失去了民心(xīn),国家的统治就(jiù)难(nán)以维持。
所(suǒ)以,他们争相招揽人才(cái),虚心(xīn)纳谏,争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持(chí)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了